丧葬文化在我国历史悠久,几乎是伴随整个中华民族的繁衍与变迁史。人们朴素的思想就是希望逝者能在另一个世界过的更好,因此希望墓地的环境也要更好。
首先从原始的中华大地上说起,那时很多民族都喜欢在水边居住,这样能解决生活与生产上对水的需求。因此很多民族的发源地都是在大江大河的周边。这种对水的朴素追求思想也被带到了丧葬仪式上。同时人们也对水和山有了更多含义的理解。
例如水是玉带,能带来财富,山是基础,都喜欢有靠山。在演变出来的风水学上,墓地所需最好的山脉不应该是险峻的高山,古代不算高的慢坡小土山叫做岗。这种岗才是墓地最好的选择。岗的周边要是有水就是觉得的地理环境。
山太高,太险在风水学上来说不适合做墓地,因为这样的山会有很急的水,会有变化很大地形,地理上容易形成堰塞湖。总之很多的不确定因素都会造成墓地的不安全,可能被冲毁,可能被水淹。
我们圣河山墓园就不会存在这样的风险。首先我们在辽河北岸边,辽河虽然是大河,但年净流量相比长江、黄河、黑龙江等国内著名大河都小得多。我们圣河山墓园又在辽河的中上游,因此这段辽河河岸非常稳定,因为常年有流水流过墓园南部,因此非常符合风水学上的关于玉带河的描述。
圣河山墓园所在的辽河北岸高于辽河河床,最高海拔不超过百米,正好符合古人对岗的定义。同时为防止辽河冲毁堤岸,在我们墓园辽河边上游的位置还有大片的保持水土的树林。在辽河平原上有大片的土地都是适合耕种的农田,只有这辽河岸边防止水土流失的保护林显得非常珍贵,也是周边难得的森林。
有山岗,山不高、有树林,郁郁葱葱、有大河,河流柔婉似涓涓细流。如此佳完全符合风水学上对墓地的要求。
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